Zemřel americký filosof a kognitivní vědec Daniel Dennett

Daniel C. Dennett byl významný spisovatel a vědec, který se skrze svojí kritiku náboženství stal známým jako jeden z „čtveřice nového ateismu”. Takzvaní „noví ateisté” byli populární autoři, kteří svými knihami zaktivizovali ateisticky smýšlející lidi po celém světě. V USA jejich popularita těžila z šoku z náboženského fanatismu, který zapříčinil 11. září, a z frustrace nad velkou debatou, zda by měl být křesťanský kreacionismus vyučován v amerických školách. Dnes již jejich rétorika ale už zdaleka není tak oblíbená.[1]

Dennettova nejpopulárnější kniha byla Breaking the Spell: Religion as a Natural Phenomenon (Prolomení kouzla: Náboženství jako přírodní fenomén), kde se jako filosof mysli a kognitivní vědec věnuje otázce nahlížení na náboženství vědeckým myšlením.[2] Věřil, že bychom se měli snažit lidskou mysl naprosto vědecky uchopit a popsat. Podobný proces si představoval s náboženstvím jako společenským fenoménem. Snažil se vnímat víru bez předsudků a averze, ale zároveň kritikou náboženského myšlení nešetřil.[3]

Předáme vám jeden moudrý citát z Dennettovi knihy Intuition pumps and other tools for thinking, ve kterém shrnuje pravidla „jak předejít dělání karikatury ze svého oponenta” sociálního psychologa Anatola Rapoporta do čtyř pěkných rad pro podávání kritiky:[4]

1. Měli byste se pokusit vyjádřit postoj druhé strany tak jasně, názorně a spravedlivě, aby druhá strana řekla: „Děkuji, kéž by mě napadlo vyjádřit to takhle.”
2. Měli byste uvést všechny body shody (zejména pokud se nejedná o záležitosti, na kterých panuje obecná nebo široká shoda).
3. Měli byste zmínit vše, co jste se od druhé strany dozvěděli.
4. Teprve potom smíte říci byť jen slovo kritiky nebo vyvrácení.

[1] https://www.theguardian.com/books/2019/jan/31/four-horsemen-review-what-happened-to-new-atheism-dawkins-hitchens

[2] https://www.goodreads.com/book/show/2067.Breaking_the_Spell

[3] https://www.ceskatelevize.cz/porady/10441294653-hyde-park-civilizace/218411058090224/

[4] https://www.themarginalian.org/2014/03/28/daniel-dennett-rapoport-rules-criticism/

Ruská pravoslavná církev suspendovala „nepohodlného” kněze

Kněz Dimitrij Safronov byl ruskou pravoslavnou církví suspendován po tom, co se několikrát modlil u hrobu opozičního politika Alexeje Navalného a 26. 3. 2024 tam sloužil vzpomínkovou bohoslužbu. Již dříve pronesl, že „zlo může být poraženo pouze jednou věcí – dobrem,” a že „budeme vzpomínat na Alexeje, připomínat si jeho odkaz.”[1] Knězi bylo minulý týden moskevskou diecézí nařízeno tříleté „pokání” v roli předčítače žalmů a zbavení kněžských povinností.[2]

Není to zdaleka poprvé, co tato církev potrestala kněze za nedostatečnou podporu Putinova režimu. Například v minulém roce, po tom, co patriarcha Kirill nařídil všem kněžím přednést modlitbu za ruské vítězství, byl jiný kněz suspendován za to, že v modlitbě zaměnil slovo „vítězství” za „mír”. Celkově bylo podobnému tlaku vystaveno nejméně 30 pravoslavných duchovních.[3] Represe přichází samozřejmě i ze strany režimu jako takového; lidé jsou trestně stíháni za tzv. „diskreditaci ruské armády”.[4] Ruská pravoslavná církev má na Putina blízké vazby a od začátku invaze na Ukrajinu pevně podporuje všechny jeho kroky. Sehrává také důležitou roli v rámci ruské propagandy: Rusko staví do role morálně čistého, duchovního národa, v kontrastu s hříšným Západem. Ukrajina je v tomto narativu degradována na pouhý nástroj západních zemí.[5][6]

Okolo pravoslavné církve jsou v posledních letech rozruchy i u nás: někteří pravoslavní věřící již od začátku invaze kritizují arcibiskupa pražského Pravoslavné církve v českých zemích a na Slovensku Michala Dandára a jeho tajemníka Igora Střelce za to, že neodsuzují ruskou agresi. Oba tito představitelé měli vazby na StB a studovali v Moskvě.[7][8] V česku počet pravoslavných věřících narůstá, podle sčítání lidu v roce 2021 měla církev 40 681 aktivních členů, po začátku invaze na Ukrajinu počet vzrostl na cca 60 000.[9] S touto příchozí vlnou se k nám však dostali i někteří duchovní, kteří spadají pod moskevský patriarchát, a podle některých expertů se může jednat i o bezpečnostní riziko. Vliv původních duchovních v rámci církve značně klesá. Zároveň stát momentálně nemá téměř žádné prostředky, jak tuto situaci korigovat.[10]

[1] https://denikn.cz/minuta/1410868/

[2] https://www.reuters.com/world/europe/russian-priest-presiding-over-navalnys-memorial-suspended-duties-2024-04-24/

[3] https://apnews.com/article/russia-orthodox-church-defrocked-priests-ukraine-war-21660b57105a95a04e6321fb8baffa9e

[4] https://www.irozhlas.cz/zpravy-svet/rusko-moskva-odsouzeni-armada-kasincev_2301271455_pat

[5] https://ct24.ceskatelevize.cz/clanek/svet/svaty-narod-proti-dabelskemu-zapadu-ruska-cirkev-haji-invazi-na-ukrajinu-i-za-cenu-ztraty-vlivu-346119

[6] K tématu ruské propagandy a pravoslavné církve jsme také již jednou psali, viz https://www.humanists.cz/clanky/blog/sekularni-postrehy-18-3-31-3-2024

[7] https://ct24.ceskatelevize.cz/clanek/domaci/kritika-pravoslavne-cirkve-v-cesku-nekteri-duchovni-zadaji-aby-jeji-vedeni-odsoudilo-ruskou-agresi-22046

[8] https://ct24.ceskatelevize.cz/clanek/domaci/cast-vericich-ceske-pravoslavne-cirkve-je-ve-sporu-s-jejim-vedenim-18619

[9] https://scitani.gov.cz/nabozenska-vira#null a viz [10]

[10] https://denikn.cz/1411415/studio-n-proc-putinovi-pravoslavni-znervoznuji-ceske-tajne-sluzby/?ref=list

Křest knihy o Zemanovi vyvolal kontroverzi v katolické církvi

V úterý 16. 4. 2024 proběhl křest nové knihy o údajném spiknutí proti Miloši Zemanovi. Katolická církev pro tuto událost propůjčila prostory a akce se i účastnil kardinál Dominik Duka. Ne všichni představitelé církve však s tímto postupem souhlasí, zvláště pak s ohledem na účast některých kontroverzních politiků a političek.[1] „Jako provinciál České dominikánské provinicie nemám žádný církevně-právní vliv na emeritního pražského arcibiskupa Dominika kardinála Duku. Mám nicméně zvláště nyní potřebu vyjádřit svůj nesouhlas s jeho angažováním ve věci publikace knihy Spiknutí,” napsal na webové stránky české dominikánské provincie její provinciál, Lukáš Fošum.[2] Vadilo mu například Dukovo spojování údajného protizemanovského spiknutí s celkovým morálním úpadkem společnosti.

S konáním akce v prostorách pražského arcibiskupství, a zvláště s přítomností osob jako předsedkyně KSČM, poslance za SPD či bývalých kandidátek za krajně pravicový Volný blok, měli také problém někteří biskupové.[3] Naopak samotné arcibiskupství v čele s Janem Graubnerem se nejdříve vyjádřilo v podporujícím duchu. V již smazaném vyjádření stojí, že „Arcibiskupství tuto skutečnost respektuje.”[4] Arcibiskupství však otočilo po plenárním zasedání České biskupské konference.[5] Původní vyjádření z webových stránek zmizelo a objevilo se místo něj přesdílené vyjádření ČBK.[6] Graubner sám se od akce distancoval, prý pronájem odsouhlasil „bez toho, že by měl k dispozici potřebné informace”. To však rozporují samotní autoři knihy Luboš Procházka a Radim Panenka, kteří tvrdí, že Graubner s exprezidentem pronájem prostor přímo domluvil a křestu se původně dokonce plánoval účastnit.[7] Arcibiskupství tuto skutečnost dále nekomentovalo.

Vydání knihy dále doprovázela ještě jedna menší kontroverze, tentokrát neduchovního typu. V knihkupectví Luxor totiž kniha pár dní nebyla dostupná, i když výtisky k prodeji mu dodány byly. Stěžovali si na to autoři knihy a horlivě o tom informovalo i konzervativní médium Echo24.[8] Zeman na svém facebookovém profilu kritizuje „podivný postup sítě knihkupectví Luxor, kdy fakticky dochází k blokování prodeje publikace”.[9] Dále také knihkupectví obvinil ze „servility a připodělanosti”. Zdá se však, že silná slova nebyla namístě, protože ze strany Luxoru nešlo o žádný elaborátní pokus o cenzuru, ale pouze o technické problémy. Kniha v rámci několika dnů vešla do normálního prodeje.[10]

[1] https://denikn.cz/1405848/kardinal-beran-se-z-obrazu-koukal-velmi-smutne-zemanovi-hoste-na-arcibiskupstvi-nastvali-biskupy/?ref=list

[2] Viz aktualitu ze 17. 4. 2024 zde: https://www.op.cz/aktuality/

[3] Viz [1]

[4] Pro archiv prohlášení viz: https://web.archive.org/web/20240424185424/https://apha.cz/novinky/arcibiskupstvi-k-zehnani-knihy-o-milosi-zemanovi/

[5] https://cbk.cirkev.cz/novinky/skoncilo-139-plenarni-zasedani-cbk_36567

[6] https://apha.cz/novinky/prohlaseni-ceske-biskupske-konference-k-setkani-v-arcibiskupskem-palaci-v-souvislosti-s-uvedenim-knihy-spiknuti/

[7] https://denikn.cz/1411314/graubner-se-chtel-krtu-ucastnit-rikaji-autori-knihy-o-zemanovi-pred-biskupy-se-od-akce-distancoval/?ref=list

[8] https://web.archive.org/web/20240428152635/https://www.luxor.cz/v/2031389/spiknuti-pravda-o-pokusu-odstranit-prezidenta-cr

[9] https://www.facebook.com/prezidentcr/videos/966381514633816/

[10] https://x.com/LubosPro1/status/1783818017601634417

Pochod pro život: jak se maskuje ultrakonzervativní hnutí

V sobotu 6. 4. 2024 Prahou prošel (s velkými komplikacemi) každoroční Pochod pro život, který je organizován spolkem Hnutí Pro život (HpŽ).[1] Toto hnutí je notoricky známé svými protipotratovými a anti-queer postoji.[2] Pokud bychom se ale dívali pouze na oficiální branding akce, nabyli bychom asi dojmu, že hnutí i účastnictvo pochodu vyžadují věci bezproblémové, ba dokonce pozitivní: lepší ekonomické podmínky pro vícečetné rodiny, podporu pro osoby nečekaně těhotné; prostě samé věci, se kterými bude většina společnosti souhlasit.[3] Stačí se ale podívat jen drobet hlouběji, a začne se nám rýsovat jiný obrázek, zvláště pokud se podíváme na aktivity HpŽ samotného. Pokusme se tedy tento pohled přiblížit a rozebrat si některé „marketingové strategie”, kterých hnutí využívá.

Začněme letošním pochodem. Na fotografiích zveřejněných v různých médiích si můžeme všimnout velkého množství profesionálně tištěných cedulí s jednotnými hesly: „Nejlepší je prostě pomoct”, „Jsem pro život”, či „Nesoudíme, pomáháme”.[4] Tyto cedule jsou účastnictvu pochodu distribuovány organizátorstvem, jsou to tedy ty sentimenty, které chce Hnutí pro život prezentovat veřejnosti. Jedná se o hesla z kategorie „s tím na první pohled nebude mít nikdo problém”, kdo by taky měl problém s tím, že se někomu pomáhá. Oproti některým Pochodům pro život z minulosti již HpŽ ustoupilo od křesťanské symboliky křížů reprezentujících „oběti” interrupcí[5] (avšak zástupci katolické církve, jako bývalí arcibiskup Dominik Duka, stále byli pozváni). Hnutí se distancovalo i od manipulativního vystavování fotek mrtvých embryí a porovnávání interrupce s genocidou.[6] Pokud se ale podíváme na cedule domácí výroby, které si lidé přinesli sami, uvidíme na nich nápisy poněkud ostřejší: „Potrat je vražda, stop antikoncepci”, „Stop vrahům dětí!”, „Tvá lhostejnost = spoluvina”, „Gynekologové! Odmítněte roli nájemného vraha!”.[7] Zde vidíme, co chce nejméně část pochodujících skutečně: úplný zákaz interrupcí. Stejný dojem získáme i z rozhovorů, které na místě pořídil web Refresher.cz.[8] Některé dotazované osoby jsou pro zákaz i v krajních případech, jako je znásilnění nebo incest. Jiné podporují i kriminalizaci zničení embrya v rámci procesu umělého oplodnění. Častým argumentem je, že každé embryo je darem od Boha.

Vidíme zde tedy nesoulad mezi umírněným a sekularizovaným brandingem akce a křesťansky podkreslenou ultrakonzervativní politikou, kterou podporovatelé, i HpŽ jako takové, zastávají. Hnutí v poslední době na své pochody volí méně okatou strategii, patrně proto, že razit fundamentalisticky motivovanou protipotratovou politiku je v českém prostředí značně nepopulární. To je ostatně strategie, kterou pro-life hnutí využívají i mezinárodně: kamuflovat své radikální postoje a právo na potrat erodovat postupně.[9] Když se totiž vyvarují vyjadřování svých nepopulárních postojů, osloví více lidí a získají větší vliv. Dalším strategickým krokem je vyhnou se explicitně náboženským formulacím a problém komentovat lidskoprávním jazykem, například formulacemi jako „práva nenarozeného dítěte” nebo „rodičovská práva”. Druhá z těchto frází je populární zejména v USA v rámci snah o zákaz vyučovat o LGBTQ+ tématech či rasové nerovnosti.[10]

Pro ultrakonzervativní hnutí je také výhodné tvářit se, že jde o malé, nezávislé občanské iniciativy, které jsou financovány a podporovány tzv. „zdola”. To v mnoha případech není pravda. Ve skutečnosti je celá Evropa prorostlá rozsáhlou sítí křesťansky-konzervativních hnutí, která jsou masivně financována z USA, ale například i z Ruska.[11] Veřejně známější vazby na tuto síť, například skrz polskou protipotratovou organizaci Ordo Iuris, má spíše jiná česká organizace, Aliance pro rodinu. U HpŽ jsou mezinárodní vazby méně známé a reálně přesně nevíme, odkud je financované. Jedním z vodítek je přítomnost HpŽ na seznamu doporučených organizací[12] uzavřené konzervativní platformy Agenda Europe, nově Vision Network.[13] Vazbu na platformu předseda Radim Ucháč popřel.[14] Podle nově uniklé emailové korespondence Agenda Europe se ale zdá, že to není úplně pravda a že HpŽ s platformou alespoň komunikovalo.[15] Jisté je ale to, že hnutí s agendou těchto organizací souzní a využívá její strategie.

Velmi úspěšným krokem v napravení veřejné image HpŽ se stal také projekt Nesoudíme, pomáháme. Podle webových stránek projektu[16] se jeví jako snaha o pomoc nečekaně těhotným. Nabízí poradnu i finanční pomoc těm, kteří se cítí do interrupce nuceni buď ekonomickou situací, nebo nátlakem okolí. To je jistě chvályhodné, nicméně celá věc má jeden háček: nepřipouští vůbec možnost, že interrupce je také validní rozhodnutí. K tomuto účelu také šíří dezinformace ohledně negativních dopadů interrupce. Nenabízí tedy možnost rozhodnutí svobodného, ale jen nátlakového jiným způsobem. Zároveň také projekt představuje poměrně minimální náplň činnosti HpŽ, většina jde do propagace a lobbingu, ne do přímé pomoci.[17] Hnutí na tom ale i tak získalo mnoho podporovatelů, kteří si často ani neuvědomovali skrytou protipotratovou agendu.

Jednou za čas ale reálná agenda prosákne na povrch i veřejně. V případě HpŽ se to naposledy stalo v rámci aféry s nouzovou antikoncepcí pro znásilněné na Ukrajině. Na iniciativu, která měla obětem znásilnění ze strany ruské okupační armády pomoct antikoncepci získat, hnutí reagovalo s tím, že by se raději mělo investovat do houkadel a pepřových sprejů.[18] Jak tyto věci mají ochránit oběti ve válečné zóně nebylo jasné asi nikomu, a příspěvek byl brzy smazán. Některé veřejně známé osobnosti v reakci odřekly svoji dřívější podporu. Bohužel se zdá, že ani takové tristní prořeknutí nezůstává ve veřejném povědomí moc dlouho. Už letos, pouhé dva roky poté, některá média naprosto nekriticky publikují PR formulace HpŽ a ani slovem se nezmiňují o zákazech potratů.[19] Pamatujme tedy na to, co je hnutí opravdu zač, a nenechme se obalamutit.

[1] https://www.seznamzpravy.cz/clanek/domaci-zivot-v-cesku-od-svateho-vita-vyrazi-pochod-pro-zivot-odpurci-ho-prisli-zablokovat-249268

[2] https://a2larm.cz/2019/03/hnuti-pro-zivot-rodicovske-poradenstvi-a-boj-za-cisty-narod/

[3] https://hnutiprozivot.cz/clanky/3027-prahou-projde-pochod-pro-zivot-aby-se-o-pomoci-zenam-cekajicim-necekane-dite-vedelo

[4] Fotografie najdete například tady: https://www.novinky.cz/clanek/domaci-foto-pochodu-pro-zivot-se-snazili-zabranit-demonstranti-policie-zasahla-40466822?timeline--pageItem=40467398&noredirect=1

[5] Foto: https://hnutiprozivot.cz/clanky/491-pochody-pro-zivot-2001-2014 (bonus pro pozorné: v pravé přední části fotografie si můžete všimnou i místopředsedy jiné české ultrakonzervativní organizace, Aliance pro rodinu, Jana Gregora)

[6] https://denikn.cz/864555/misto-mrtvych-embryi-blondynka-hnuti-pro-zivot-pod-vlidnou-fasadou-tvrde-lobbuje-za-svou-mantru/

[7] Hesla jsou vzata z fotografií na https://www.irozhlas.cz/zpravy-domov/demonstranti-zablokovali-v-praze-pochod-pro-zivot-moje-telo-moje-volba_2404061843_mst a https://a2larm.cz/2024/04/fotoreport-aktiviste-zablokovali-trasu-pochodu-pro-zivot/

[8] https://refresher.cz/157585--Incest-je-geneticky-spinavy-ale-presto-bych-potrat-vnimal-jako-neeticky-Co-si-mysli-lide-z-Hnuti-pro-zivot a https://refresher.cz/157551-Mluvili-jsme-s-padesati-lidmi-kteri-se-hlasi-k-Hnuti-pro-zivot-Kdo-jsou-a-jak-smysli

[9] https://denikn.cz/876373/hnuti-pro-zivot-a-pro-rodiny-nejsou-roztomili-krestane-ale-soucast-vetsi-site-jiz-tecou-i-ruske-penize-upozornuje-expert/

[10] https://www.nytimes.com/2023/03/28/opinion/parents-rights-republicans-florida.html

[11] Něco málo jsme o tom psali již v minulosti, viz https://www.humanists.cz/clanky/blog/sekularni-postrehy-10-3-17-3-2024; pro více informací viz např. [9], https://www.epfweb.org/node/837 nebo https://www.investigace.cz/zahranicni-pratelstvi-alipro/

[12] Stránka již není veřejná, pro její archiv viz: https://web.archive.org/web/20230702082804/https://agendaeurope.wordpress.com/links-2/

[13] https://www.opendemocracy.net/en/inside-the-network-setting-global-right-wing-agenda/

[14] https://hlidacipes.org/gay-mafie-ovlivnuje-soudy-homosexualni-hnuti-plati-miliardari-tvrdi-platforma-agenda-europe/

[15] Viz [13] a https://www.portalnovosti.com/u-mrezi-agende, pro český překlad citátu Radima Ucháče viz https://www.facebook.com/kolektiv115/posts/pfbid0yCcDCFMLrFTZeWYTWF2Asbd4YxPtxTa6SFdgCD6V9naZSLKVhHeD1k7PWJ4NmyYzl

[16] https://hnutiprozivot.cz/linka-pomoci

[17] Viz [6]

[18] https://a2larm.cz/2022/04/pepraky-a-houkadla-hnuti-pro-zivot-navrhuje-pomahat-znasilnenym-ukrajinkam-prevenci/

[19] Viz např. https://ct24.ceskatelevize.cz/clanek/regiony/odpurci-pochodu-pro-zivot-blokovali-v-centru-prahy-most-legii-347906

Nový dokument otřásl komplikovaným vztahem Vatikánu k LGBTQ+ lidem

V pondělí 8. 4. 2024 vydal Vatikán dlouho připravované prohlášení „Dignitas infinita“.[1][2] To pojednává o mnohých tématech týkajících se lidské důstojnosti v pojetí katolické církve. Jedním z těchto témat jsou i transgender lidé. Dokument odsuzuje „touhu po sebeurčení”, kterou srovnává se snahou „udělat ze sebe Boha”, a ohrazuje se proti „genderové teorii”.[3] Zároveň potvrzuje, že Vatikán se staví proti jakékoliv „změně pohlaví”, tedy tranzici.

Pro mnohé transgender katolíky je prohlášení velkým zklamáním. Papež František se totiž v minulosti snažil transgender lidi i další LGBTQ+ osoby oslovit a do určité míry je v církvi vítat. Mezi některé vítané kroky patřilo například prohlášení o tom, že transgender osoby mohou být pokřtěny[4] či že stejnopohlavním párům je možno žehnat.[5] Naději také dávalo například papežovo přivítání skupiny transgender žen k obědu ku příležitosti Světového dne chudých[6] nebo i odvolání silně konzervativního texaského biskupa.[7] Na druhou stranu, obsah prohlášení reálně není až tak velkým překvapením. Ve všech papežových ústupcích LGBTQ+ lidem se totiž objevovaly výhrady a rozhodně se nejednalo o bezpodmínečné přijetí. Vatikán celou dobu držel pozici, že medikální tranzice i jakékoliv soužití osob stejného pohlaví je hříchem.

Dalším velkým problémem prohlášení je, že ve svém odsouzení operací „měnících pohlaví” dělá výjimku pro zákroky „napravující genitální abnormality”.[8] Nepřímo se tedy jedná o podporu operací prováděných na intersex lidech. Ty v některých situacích mohou být žádoucí (či dokonce zdravotně nutné), ale ve většině případů tomu tak není. Velké množství těchto čistě kosmetických operací je prováděno na novorozencích, kteří s tím nemohou souhlasit, a zákroky často způsobují zdravotní i psychické potíže na celý život.[9][10] Tato praktika je mezinárodními organizacemi označována za porušování lidských práv. Dokument tím, že těla intersex osob označuje za abnormality k napravení (zvláště v kontrastu s těly transgender lidí, která jsou patrně na rozdíl od intersex lidí stvořena „správě”), tuto nelidskou praktiku legitimizuje.

Na druhou stranu, prohlášení obsahuje i sekci o tom, že „není slučitelné s lidskou důstojností, že v některých místech je vícero lidí vězněno, mučeno a dokonce zbaveno života jen kvůli své sexuální orientaci.” Dále se podle úvodu dokumentu zdá, že papež specificky požádal o zkrácení původního obsahu a přidání jiných témat jako chudoba, situace migrantů, násilí na ženách apod. Dalo by se tedy usuzovat, že dokument sedí v křehké rovnováze mezi konzervativními a progresivními tendencemi v církvi. Není však jasné, do jaké míry je prohlášení skutečně reakcí na momentální spory o těchto tématech v rámci církve. Publikace totiž byla připravována již od roku 2019.

[1] https://www.vatican.va/roman_curia/congregations/cfaith/documents/rc_ddf_doc_20240402_dignitas-infinita_en.html

[2] https://www.seznamzpravy.cz/clanek/zahranicni-vatikan-v-novem-dokumentu-pritvrdil-proti-lgbt-komunite-249395

[3] K tématu „genderové ideologie” a konzervativních proudů v církvi jsme již jednou psali, viz https://www.humanists.cz/clanky/blog/sekularni-postrehy-10-3-17-3-2024

[4] https://zpravy.aktualne.cz/zahranici/transgenderove-osoby-je-mozne-pokrtit-pokud-to-nevzbudi-poho/r~b0d69fd87e7d11ee8b4e0cc47ab5f122/

[5] https://www.seznamzpravy.cz/clanek/zahranicni-vatikan-povolil-katolicke-pozehnani-parum-stejneho-pohlavi-241984

[6] https://apnews.com/article/vatican-transgender-lgbtq-b3d67868504ba701cce09da9ecc94de0

[7] https://www.seznamzpravy.cz/clanek/zahranicni-nebyvale-papez-odvolal-sveho-kritika-z-postu-biskupa-239650

[8] https://apnews.com/article/vatican-gender-surrogacy-abortion-pope-3f84d8eb97f045b0cfb0ec1efa4e614e

[9] https://www.oiieurope.org/wp-content/uploads/2021/04/PTK_Cesky_OII_21.pdf

[10] https://www.oiieurope.org/igm/#:~:text=Intersex Genital Mutilation (IGM) is,not always the default practice.

Začátek dubna v duchu mezináboženského dialogu

Podařilo se nám zachytit hned dvě mezináboženské, respektive mezihodnotové události v první dubnovém týdnu. Jednu skrze média a druhou napřímo.

Nejprve si pojďme říct něco o té vzdálenější. 1.4., tedy na Velikonoční pondělí, se obyvatelé Antverp v Belgii měli možnost zúčastnit ohromné večeře pořádané na oslavu křesťanských velikonoc i muslimského ramadánu (velikonoce probíhali zhruba v půlce muslimského půstu). Letos se k přes dva kilometry dlouhému stolu usadilo okolo 7 000 lidí napříč vírami a společně oslavili své svátky. Organizující této akce si od ní slibují mezináboženský dialog a vyzdvižení podobností oproti rozdílům.[1]

Podobná akce se konala i minulý rok, kdy se ve stejném termínu nacházel i židovský svátek pesach. Tehdy byl stůl sice „jen“ kilometrový, za to se ale slavilo ještě o svátek více.[2]

Druhá akce, kterou jsme zmínili v úvodu, byla naopak kompletní novinkou. 5.4. se konala vůbec první mezihodnotová večeře projektu Pod jednou střechou[3], jehož jsme, coby Čeští humanisté součástí. V projektu se spojují křesťané, židé, buddhisti, muslimové, ateisté i my s cílem organizovat uzavřené i otevřené akce, které podpoří naše vzájemné porozumění a dialog. Máme tedy podobné cíle, jako mají v Antverpách.

Večeře byla tentokrát v rukou našich muslimských kolegů a kolegyň z muslimské organizace Ahmadíja a i zde jsme tématizovali ramadán. Kromě halal večeře bylo na programu symbolické vysazení společného stromu a také čas pro každou skupinu na vlastní setkání a aktivity.

[1] https://www.brusselstimes.com/989142/two-kilometre-long-dinner-table-in-antwerp-breaks-belgian-record

[2] https://www.vrt.be/vrtnws/en/2023/04/11/people-of-all-faiths-gather-at-international-iftar-in-antwerp/

[3] https://komunitnikostel.cz/pod-jednou-strechou

Arcibiskupské gymnázium zrušilo přednášku transgender aktivistky

Vedení pražského Arcibiskupského gymnázia na poslední chvíli zrušilo plánovanou přednášku transgender aktivistky Lenky Králové. Ta o tom informovala na svém facebookovém profilu.[1] Kromě omluvných a rozhořčených zpráv od studenstva se tam objevila i zpráva od ředitele gymnázia, Ondřeje Mrzílka. „Některá témata jsou mnohem složitější a mají širší kontext, než si žáci uvědomili,” píše v ní. Podle studentky gymnázia a spoluorganizátorky přednáškového pásma Agora, v jehož rámci se přednáška měla odehrát, byly vzneseny námitky ze strany rodičů i arcibiskupství, které je zřizovatelem školy. Generální vikář Jan Balík přednášku považoval za moc jednostrannou a uvedl, že by ji povolil „[n]apříklad kdyby tam byl někdo, kdo už něčím takovým prošel a viděl, že to nebyla správná cesta.”[2]

Podle všeho se tedy zdá, že hlavním problémem byl strach z jednostrannosti podání. Zajímavé je, že za jednostrannou nebyla před pár lety považována například přednáška Jana Gregora z konzervativní organizace Aliance pro rodinu, která u nás dlouhodobě bojuje proti zrovnoprávnění LGBTQ+ osob. Na ní údajně hovořil právě o queer tématice a žádná queer osoba pro udržení rovnováhy přítomna nebyla.[3] Zároveň není důvod, proč by na přednášce, jejíž účelem má být podání osobní zkušenosti jednoho člověka, měla být nějaká opozice.

Dále také není pravda, že by téma lidí, kteří „viděli, že to nebyla správná cesta,” tedy správně řečeno lidí, kteří prošli detranzicí, bylo trans aktivisty*kami nějak systematicky ignorováno. Samotná Lenka Králová do své podcastové série s trans tématikou „V Tranzu” pozvala detrans osoby již dvakrát.[4][5] Hlasy detrans osob jsou samozřejmě také důležité, toto téma je ale bohužel velmi politizováno a životy těchto lidí jsou v diskurzu zneužívány jako jakási munice proti transgender lidem. Trans a detrans lidé přitom ve skutečnosti nestojí proti sobě, dokonce spíše mají podobné zkušenosti a problémy.[6] Okolo tématu detranzice je také šířeno množství dezinformací.[7] Je tedy třeba se k němu stavit s opatrností a nerámovat jej jako souboj znepřátelených stran, což tak z reakce Jana Balíka bohužel trochu vyznívá.

Podle facebookového profilu gymnázia nyní vedení školy s organizátorstvem přednáškového pásma řeší, jak transgender tématiku uchopit.[8] Ve stejném příspěvku se ale ředitel školy ohrazuje proti negativním ohlasům ze strany studenstva i absolvenstva a označuje je za „kampaň proti církvi”. Jestli se tedy jedná o skutečnou snahu, či spíše o pokus uklidnit nepříznivou mediální situaci, se můžeme pouze dohadovat. Nezbývá než doufat, že téma skutečně nezůstane studenstvu zatajeno a bude podáno respektujícím a pravdivým způsobem.

[1] https://www.facebook.com/lenka.kralova.vtranzu/posts/pfbid0ZGySqWLWqPBpUVNhPcDxyqDBrPpKvBjra2BW5FBpzN1wRQFDr6HQm9NGNcVozZXXl 

[2] https://denikn.cz/1387694/arcibiskupske-gymnazium-studentum-zatrhlo-prednasku-o-transgenderu-rodice-se-bali-ze-to-bude-jednostranne-tvrdi-cirkev/?ref=inm

[3] https://a2larm.cz/2024/03/trans-a-queer-lide-studuji-i-na-arcibiskupskem-gymnaziu-v-praze-ve-vedeni-by-meli-mit-oporu-ne-byt-umlcovani/

[4] https://youtu.be/SsK9QXXHcPE?si=PNcULilWT_gI2las

[5] https://youtu.be/31pyIt8fkFI?si=iX0h9tKNLVP0hAjU

[6] K tématu můžeme doporučit například následující podcast v anglickém jazyce: https://youtu.be/GRj4wbH1COY?si=qaoy5Fpb6fKI2A9D

[7] Pro komprehensivní pohled na problematiku viz např. https://juliaserano.medium.com/spotting-anti-trans-media-bias-on-detransition-a9a782a46894 a https://juliaserano.medium.com/detransition-desistance-and-disinformation-a-guide-for-understanding-transgender-children-993b7342946e

[8] https://www.facebook.com/arcig/posts/pfbid02tTVsB37yuLMz4pwbwPSdkdLau1iDMpeQg8cpREVofiayHFmFxEgMuJ4QR65twGS2l

Papež František vyzval k míru, moskevský patriarcha k modlitbě za válku

31. 3. 2024, v neděli předcházející Velikonočnímu pondělí, pronesl papež František své tradiční poselství „Urbi et orbi“ (městu a světu). V něm, a to mu přičtěme k dobru, se zmínil o mnoha konfliktech a nesnázích, kterými si v této době lidé po celém světě procházejí. Samozřejmě připomenul války v pásmu Gazy a na Ukrajině, kromě toho ale i konflikty v Sírii a Libanonu, Myanmaru, Africe i na Haiti. Dále vzpomněl i na uprchlíky a uprchlice[1].

Nalijme si ale čistého vína (v našem případě může být posvěcené, košer, nealkoholické nebo zcela sekulární), veškerý mír a dialog by měl být, podle papeže, umožněn skrze zmrtvýchvstání Krista. Tady si tedy dovolíme malou jízlivou poznámku. Vzhledem k tomu, do jakých částí světa mluví, nelze opominout, že pojetí Ježíše v katolické tradici, v ortodoxní tradici, v judaismu i islámu se výrazně liší. Jednou je to spasitel lidstva skrze svoji oběť, podruhé skrze přemožení smrti, jindy falešný mesiáš nebo naopak jeden mnoha proroků. Samozřejmě nemluvě o nevěřících či jiných náboženstvích.

Ve svém projevu František také zmiňuje: „Mír se nikdy neuzavírá se zbraní, ale s nataženýma rukama a otevřeným srdcem“.[2] Otevřená srdce by nám (alespoň metaforicky) jistě v těchto časech pomohla. Jak ale ukázal krok moskevského patriarchy Kirila, jedná se spíše o utopii. Ten v podobný čas totiž také učinil prohlášení. Zatímco papež laskavě vyzívá, patriarcha v něm rozkazuje – všichni duchovní ruské pravoslavné církve musí v rámci bohoslužby odříkat tzv. modlitbu za Svatou Rus.[3][4] V ní také prosí boha, aby přinesl mír ve světě, ovšem formou vítězství Ruska nad jeho nepřáteli. Ty už minulý rok při velikonočním proslovu patriarcha označil za „vládce temnot“. Před rokem se také rozhovořil o tom, jak nepřátelé Ruska (západ) ohrožují jeho křesťanské hodnoty, jichž se „díky bohu“ drží.[5] Letos tedy v boji proti „vládcům temnot“ pokračuje povinnou modlitbou. Možná trochu ironicky se i v ní hovoří v metaforách o otevřenosti, respektive uzavřenosti lidských srdcí: „[…] Zakaž těm, kdo v zatemnění mysli a zatvrzení srdce trhají Tvou oponu[…]“.[6]

[1] https://www.vatican.va/content/francesco/en/messages/urbi/documents/20240331-urbi-et-orbi-pasqua.html

[2] tamtéž

[3] Celé znění v ruštině i s komentářem: https://dzen.ru/a/Zaun9ESLuy-TKRLR

[4] Informuje o tom Deník N: https://denikn.cz/minuta/1390670/

[5] Tomuto se věnoval iRozhlas: https://www.irozhlas.cz/zpravy-svet/rusko-moskva-patriarcha-kirill-pravoslavna-cirkev-valka-na-ukrajine_2304151503_aur

[6] Viz [3]

Velikonoční neděle, nebo Den viditelnosti transgender osob?

Minulou neděli, tedy 31. 3. 2024, vyhlásil americký prezident Joe Biden Dnem viditelnosti transgender osob.[1] Okamžitě za to schytal kritiku ze strany křesťansky konzervativní americké pravice. „Biden zradil základní princip Velikonoc – zmrtvýchvstání Ježíše,” dočteme se například v příspěvku předsedy Sněmovny reprezentantů Mikea Johnsona na sociální síti X.[2] Ozvala se i podporovatelka Donalda Trumpa a známá transgender herečka Caitlyn Jenner. „Jsem naprosto znechucena tím, že Joe Biden prohlásil nejsvatější ze svatých dnů […] Dnem viditelnosti transgender osob,” píše.[3] Celkově se zdá, že vyhlášení Republikáni považují (i vzhledem k Bidenově katolické víře) za zradu křesťanských hodnot a požadují omluvu.

Kdyby člověk četl pouze tyto výroky a neměl žádné ponětí o širším kontextu, jistě by nabyl dojmu, že Joe Biden vše naplánoval a Den viditelnosti transgender osob vyhlásil na Velikonoční neděli naschvál. Není tomu tak. Tento den se slaví již od roku 2009 každým rokem 31. března. Joe Biden jej oficiálně vyhlašuje každý rok od počátku svého prezidentství v roce 2021.[4] Účelem tohoto dne je připomenout existenci transgender lidí, jejich problémy i jak tyto osoby přispěly společnosti. Slouží jako jakýsi pozitivnější protipól staršího (avšak neméně důležitého) Dne památky transgender osob, kdy si připomínáme ty, kteří již s námi v důsledku transfobie nejsou.[5] Na druhou stranu, Velikonoce se každým rokem slaví v jiném termínu. Ke shodě tedy letos došlo náhodou. Opakovat se bude až v roce 2085, doufejme tedy, že to do té doby konzervativní křesťanská pravice stihne rozdýchat.

Zajímavé pro nás ale bude zamyslet se nad tím, proč mají Republikáni (a zvláště podporovatelé Trumpa) takovou snahu podávat naprosto všední událost takto negativním způsobem a také stavět existenci transgender lidí do opozice křesťanským hodnotám. Důležité je si uvědomit, že Trumpova prezidentská kampaň i politika republikánské strany celkově jsou postaveny na ideologii křesťanského nacionalismu.[6] Ta je založena na boji proti státnímu sekularizmu a snaze nastolit úzké spojení mezi americkou vládou a křesťanstvím (respektive velmi specifickou verzí křesťanské víry). Ideologie dále silně staví na idejích rasismu a bělošské nadřazenosti, anti-imigrační politice a anti-queer a anti-gender narativech, což je vše zabaleno do příběhu o boji se smyšlenou „woke ideologií”. Ukázkový příklad křesťanského nacionalismu v praxi můžeme v posledních letech sledovat například ve státě Florida, kde guvernér Ron De Santis implementoval např. zákaz výuky kritické teorie rasy na školách[7], zákaz v hodinách mluvit o existenci LGBTQ+ lidí či výrazné omezení přístupu transgender lidí k afirmativní lékařské péči.[8] Specificky Donald Trump a jeho podporovatelé jsou také velkými zastánci křesťanského nacionalizmu. Trumpovi blízcí spolupracovníci dokonce vyvinuli poměrně děsivě a možná trochu nerealisticky znějící akční plán, jak jej v případě Trumpova znovuzvolení nastolit, takzvaný Project 2025.[9] Nechybí v něm plány na vyhazov desetitisíců federálních pracovníků a jejich nahrazení Trumpovými sympatizanty ani centralizace moci v osobě prezidenta.[10]

Zde se nachází jádro věci: konzervativní republikánští politici se snaží zneužít existujících předsudků vůči marginalizovaným skupinám (v tomto případě transgender lidem) k šíření své křesťansky-nacionalistické ideologie. Hodí se tedy co nejvíce propagovat narativ kulturní války dobrých křesťanských hodnot proti zlé „wokeness” (potažmo „genderové ideologii”). Očividně se jim nepříčí k tomuto účelu překrucovat i události, které jsou kompletně dílem náhody.

V českém prostředí se incidentu s Dnem viditelnosti transgender osob po tom, co o něm informoval bulvární portál Blesk, chopil například ministr spravedlnosti Pavel Blažek.[11][12] Ten jej však podal v poněkud jiném světle: Bidenovo počínání považuje za jakousi „nahrávku” Putinově propagandě o dekadentním západu a Rusku jakožto posledním ochránci křesťanských hodnot. V Rusku bylo „mezinárodní LGBT hnutí” prohlášeno za extremistickou organizaci a LGBTQ+ lidé jsou tam týráni a zatýkáni.[13][14] Na ruské propagandě v této oblasti ale samozřejmě není nepravdivé to, že na západě existují transgender lidé, ale to, že se jedná o nějakou zhoubnou ideologii, která je hrozbou pro společnost. O tuto lež se ruský narativ ohledně invaze na Ukrajinu poměrně silně opírá.[15][16] Ruské propagandě tedy nahrává (jakkoliv nechtěně) spíše ministr Blažek tím, že tyto narativy legitimizuje. Za svým výrokem si však stále stojí.[17]

[1] https://www.whitehouse.gov/briefing-room/presidential-actions/2024/03/29/a-proclamation-on-transgender-day-of-visibility-2024/

[2] https://x.com/SpeakerJohnson/status/1774147658841493617?s=20

[3] https://x.com/Caitlyn_Jenner/status/1774181566450954707?t=NbVLNMNN-cs8yro6HupvvQ&s=09

[4] https://en.m.wikipedia.org/wiki/International_Transgender_Day_of_Visibility

[5] https://en.m.wikipedia.org/wiki/Transgender_Day_of_Remembrance

[6] https://www.iir.cz/floridske-flirtovani-s-krestanskym-nacionalismem

[7] K tématu kritické teorie rasy a politické motivaci jejího zákazu doporučujeme např. https://www.edweek.org/leadership/what-is-critical-race-theory-and-why-is-it-under-attack/2021/05

[8] https://apnews.com/article/florida-transgender-health-care-adults-e7ae55eec634923e6593a4c0685969b2

[9] https://www.politico.com/news/2024/02/20/donald-trump-allies-christian-nationalism-00142086

[10] https://www.pbs.org/newshour/politics/conservatives-aim-to-restructure-u-s-government-and-replace-it-with-trumps-vision

[11] https://www.blesk.cz/clanek/zpravy-svet/782587/jsem-znechucena-biden-o-velikonocich-vyhlasil-den-transgender-osob-ozvala-se-i-herecka-jennerova.html

[12] https://twitter.com/blazek_p/status/1774526579986554939?t=qvutN9QPmNymSbNWi41O1A&s=19

[13] https://www.irozhlas.cz/zpravy-svet/rusko-lgbt-prava-soud-zakaz-aktivity_2311301516_trs

[14] https://www.idnes.cz/zpravy/zahranicni/rusko-lgbt-razie-sexualni-mensiny-lidska-prava-porusovani-policie.A240227_114644_zahranicni_dtt

[15] https://www.seznamzpravy.cz/clanek/zahranicni-valka-jako-zadna-jina-rusove-ji-vedou-proti-zrudne-genderove-ideologii-236108

[16] V kontextu tohoto článku je také dobré zmínit, že tento pohled na válku na Ukrajině sdílí i někteří američtí křesťanští nacionalisté, viz [6].

[17] https://twitter.com/blazek_p/status/1774808262170247613?t=LBKfKBf9FJabaaWrrVgmQA&s=19

Kardinálové se sešli v Praze k diskuzi „genderové ideologie”

Tato konference, která proběhla již v září minulého roku, byla donedávna držena víceméně v tajnosti. Až s několikaměsíčním odstupem o ní informoval francouzský web La Croix.[1] Na této akci se sešlo několik konzervativních představitelů katolické církve včetně devíti kardinálů. Nechyběl ani bývalý pražský arcibiskup Dominik Duka. Oficiálně bylo diskutováno téma „Genderová ideologie, věda a povaha Božího zjevení”, ale i vzhledem k utajené povaze se někteří domnívají, že šlo také o diskuzi strategie okolo příští volby papeže.[2] Konzervativní křídlo katolické církve se totiž již dlouhodobě staví proti její postupné liberalizaci, mimo jiné i proti některým krokům papeže Františka,[3][4] a volba papeže má na směrování církve samozřejmě obrovský vliv.

Jaké cíle toto setkání asi mělo, nám může napovědět i použití fráze „genderová ideologie”. Spojení je výmyslem ultrakonzervativních (především křesťanských) hnutí, která pomocí akademického termínu „gender”, kterému málokterý laik rozumí, a zastrašujícího slova „ideologie” cíleně vyvolávají falešnou představu jakési nekalé konspirace cílící na rodinu, děti a další témata, okolo kterých se dobře vyvolává emocionální reakce.[5] To je jedna ze strategií, pomocí kterých potom šíří proti-feministický, anti-LGBT apod. sentiment a prosazují diskriminační legislativu. Humanisté se staví proti tomuto narativu „genderové ideologie” a v minulosti jej konfrontovali na mezinárodní úrovni.[6] Do českého prostředí se anti-gender sentiment dostává především skrz organizaci Aliance pro rodinu, která úzce spolupracuje s rozsáhlou sítí zahraničních konzervativních think-tanků a hnutí, jako například polské Ordo Iuris nebo americká Alliance Defending Freedom.[7][8] Plody lobbistické aktivity AliPro můžeme sledovat například v úspěšných obstrukcích okolo manželství pro všechny či přetrvávajícím odmítání ratifikovat Istanbulskou úmluvu.[9]

Další organizace, která by nás měla v souvislosti s touto událostí zajímat, je Austin Institute for the Study of Family and Culture.[10] Jedná se o americký konzervativní think-tank vedený Markem Regnerusem. Kromě toho, že se jedná o další organizaci s vazbami na AliPro, Austin Institute zorganizoval a financoval celou tuto pražskou konferenci, a podle La Croix to nebyla první podobná událost jimi sponzorovaná. Některým čtenářům možná přijde povědomé jméno Regnerus. Jde totiž o sociologa, který je autorem často citované –⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ a také kompletně zdiskreditované –⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ studie o dětech stejnopohlavních rodičů. Tato studie s anglickým názvem „New Family Structures Study” (česky Studie nových rodinných struktur)[11] sice došla k závěru, že dětem z homoparentálních rodin se daří hůře, ale byla také plná metodologických chyb a pravděpodobně i záměrných mystifikací na základě ideologické motivace autora. Cílem studie bylo patrně poskytnout protiargument k zavedení rovného manželství v USA. Studie z roku 2015 zjistila, že po odstranění odpovědí, které byly chybně klasifikovány jako od lidí vychovaných stejnopohlavním párem, i když jím ve skutečnosti vychováni nebyli, se popsaný efekt téměř kompletně vytratil.[12] Realita je taková, že výzkumy výrazně podporují závěr, že dětem z tzv. duhových rodin se nedaří o nic hůře než těm z rodin heteronormativních.[13] Čeští odpůrci rovného manželství studii přesto neustále citují a Mark Regnerus od té doby v ČR několikrát vystoupil, na pozvání právě AliPro, která jej navíc neustále podporuje například i nedávnou publikací překladu jeho videa na svůj YouTube kanál.[14][15]

Z toho všeho plyne závěr, že síť mezinárodních ultrakonzervativních hnutí (křesťanských i jiných) je propojená, rozsáhlá, dobře financovaná a má významný vliv na český celospolečenský diskurz i politiku, jakož i na celou katolickou církev.

[1] https://international.la-croix.com/news/religion/cardinals-meet-secretly-in-prague-to-discuss-gender-ideology/19144

[2] https://denikn.cz/1357661/konzervativni-kardinalove-se-sesli-v-praze-oficialne-resili-gender-utajeni-ale-vyvolava-otazky-zda-i-pristiho-papeze/?ref=tit1

[3] https://www.idnes.cz/zpravy/zahranicni/papez-frantisek-lgbt-pary-zehnani-vatikan.A231003_114823_zahranicni_kurl

[4] https://denikn.cz/minuta/1280304/

[5] https://upol.ff.cuni.cz/wp-content/uploads/sites/26/2022/11/SVATONOVA-Jak-se-s-genderu-stala-.pdf

[6] https://humanists.international/2020/11/humanists-international-confronts-far-rights-gender-ideology-narrative-at-osce/

[7] https://www.investigace.cz/zahranicni-pratelstvi-alipro/

[8] https://www.investigace.cz/polsko-alipro/

[9] https://www.seznamzpravy.cz/clanek/domaci-politika-mailove-schranky-senatoru-zaplavily-desitky-retezovych-mailu-rika-pravnicka-244575

[10] https://www.austin-institute.org/

[11] Výsledky originálně publikované v následující studii: Regnerus M. How different are the adult children of parents who have same-sex relationships? Findings from the New Family Structures Study. Soc Sci Res. 2012 Jul;41(4):752-70. doi: 10.1016/j.ssresearch.2012.03.009. PMID: 23017845.

[12] https://www.washingtonpost.com/news/volokh-conspiracy/wp/2015/05/10/new-criticism-of-regnerus-study-on-parenting-study/

[13] Viz např. jednu z novějších studií na toto téma: Mazrekaj D, Fischer MM, Bos HMW. Behavioral Outcomes of Children with Same-Sex Parents in The Netherlands. Int J Environ Res Public Health. 2022 May 13;19(10):5922. doi: 10.3390/ijerph19105922. PMID: 35627459; PMCID: PMC9141065.

[14] https://www.investigace.cz/manzelstvi-pro-vsechny-studie/

[15] https://www.youtube.com/watch?v=e56twB5vPvY

Komu vadí financování festivalu Prague Pride?

Nedávno médii proběhla zpráva o tom, že kulturní výbor pražského magistrátu nedoporučil plánovanou dotaci na festival s LGBTQ+ tématikou Prague Pride.[1] Má se jednat o dotaci ve výši 700 000 Kč. Magistrát dlouhodobě festival spolufinancuje, dlouho se však vedou i dohady o tom, zda by měl. A to i přes to, že Pride je pro Prahu velmi lukrativní záležitostí, která každoročně do města přiláká desítky tisíc lidí z celé republiky i ze zahraničí.

V popředí boje proti podpoře Prague Pride je již několik let jedna a ta samá osoba: zastupitel města Prahy za KDU-ČSL Jan Wolf. Poprvé se ozval proti vyvěšení duhové vlajky na magistrátu v roce 2019. „Jde o naprosto zbytečné gesto. LGBT komunita a lidé, kteří se hlásí k jiné orientaci než heterosexuální, mají v Praze naprostou toleranci... Neslyšel bych, že by zde byl problém s utiskováním sexuálních menšin,” uvedl tehdy.[2] Zdůraznil také, že podporu naopak potřebují „tradiční” rodiny. Jeho názor, že „LGBT komunita nemá nějaký zásadní problém”, je patrně založen pouze na zastupitelových dojmech a ne na realitě, protože pokud se podíváme na relevantní data, zjistíme, že queer lidé v česku stále čelí riziku předsudečného násilí[3], společenským předsudkům[4] i horším vyhlídkám v oblasti duševního zdraví[5].

Wolf se dlouhodobě staví i proti samotnému financování a pořádný boj v této oblasti zahájil v roce 2021, kdy byl chod festivalu stále narušen covidovou pandemií. Zastupitelstvo tehdy nejprve neschválilo plánovanou dotaci 650 000 Kč po tom, co Wolf navrhl o ní hlasovat odděleně namísto hlasování v rámci většího balíku pro cestovní ruch, čímž překvapil ostatní zastupitele, a hlasů pro se v tom momentě v sále nenašel dostatek.[6] Vyloženě proti hlasoval Wolf jako jediný. Své jednání odůvodnil tím, že festival „není tak přínosný” a že „každý jsme takový, jakého nás pánbůh stvořil, ale to neznamená, že musíme dávat najevo svou sexualitu”. Dotace nakonec byla schválena o měsíc později v novém hlasování.[7] Wolf také v tomto roce obnovil kritiku aktu vyvěšení duhové vlajky, který označil za „trapný a ponižující”.[8] Jistě tedy uvítal, když se o dva roky později primátor Prahy Bohuslav Svoboda rozhodl slavnostní vyvěšení i některá další symbolická gesta zrušit.[9]

Wolf proti podpoře festivalu argumentuje různě, o jeho skutečných motivacích se však můžeme pouze dohadovat. Velká část jeho argumentace totiž neodpovídá skutečnosti. Kromě výše zmíněné nepravdivé domněnky o tom, že LGBT lidé nemají žádné problémy, nedává smysl také prohlášení o tom, že akce není přínosná (má totiž edukativní i kulturní přínos, a když už nic jiného, tak pozitivní vliv na cestovní ruch se nedá zanedbat), ani o tom, že symbolická podpora je pro LGBTQ+ lidi trapná či ponižující (mnohé LGBTQ+ osoby o ni dlouhodobě stojí a i samotný festival se těší stále větší popularitě). Zdá se však, že nechuť k Prague Pride není izolovaný názor, ale zapadá do širšího rámce katolicky podkresleného sociálně konzervativního myšlení. Kromě klasických postojů ohledně ochrany „tradiční” rodiny a falešného stavění queer aktivismu do její opozice Wolf totiž také například zaštiťuje kontroverzní protipotratovou akci Pochod pro život[10] a má asociace s konzervativním hnutím Aliance pro rodinu.[11]

Zápolení o letošní dotaci na Prague Pride tak jako tak nekončí, rozhodnutí kulturního výboru je pouze doporučující. Hlavní bude hlasování samotného zastupitelstva, kde by podle radního za Piráty Adama Zábranského měl návrh najít větší podporu.[12]

[1] https://tn.nova.cz/zpravodajstvi/clanek/546022-dalsi-facka-do-tvare-homosexualu-praha-uz-nechce-dotovat-prague-pride

[2] https://plus.rozhlas.cz/lgbt-komunita-nema-zadny-zasadni-problem-rodiny-s-vice-detmi-ano-tvrdi-lidovecky-8035901

[3] https://in-ius.cz/zpravy-o-predsudecnem-nasili/

[4] https://lgbt-zdravi.cz/WEB/wp-content/uploads/2023/02/BytLGBTQvCesku2022_report.pdf

[5] https://inpsy.fss.muni.cz/aktuality/qz23_report

[6] https://zpravy.aktualne.cz/regiony/praha/magistrat-odmitl-dat-penize-na-prague-pride-budeme-o-tom-hla/r~45ce7cf08b1f11eb99faac1f6b220ee8/

[7] https://www.seznamzpravy.cz/clanek/festival-prague-pride-dostane-od-prahy-dotaci-650-000-korun-151785?noredirect=1

[8] https://cnn.iprima.cz/ne-vsechny-vyveseni-barevnych-vlajek-potesilo-je-to-ponizujici-rika-k-prague-pride-wolf-30757

[9] https://festival.praguepride.com/app/uploads/2023/07/prohlaseni-k-zastite-primatora.docx.pdf

[10] https://www.cirkev.cz/narodniho-pochodu-pro-zivot-se-ucastnily-tisicovky-priznivcu_22984

[11] https://www.facebook.com/100064353622509/posts/2164988080204227/

[12] https://twitter.com/adamzabransky/status/1767550089533247613

Čelí sekularismus ve Francouzských školách ohrožení? Pohled na průzkum veřejného mínění

Francie je svým důsledným státním sekularizmem poněkud proslulá, zvláště díky ústavnímu principu Laïcité.[1] Průzkum, který pro deník Le Figaro nedávno vypracovala společnost Odoxa-Backbone Consulting, sledoval názory francouzské veřejnosti právě na stav sekularismu v jejich zemi.[2] Podle něj se 80 % Francouzů domnívá, že je sekularismus v ohrožení, a tento názor je sdílen napříč politickým spektrem. Toto číslo se oproti minulosti zvýšilo. 56 % si myslí, že sekularismus není dobře respektován ve školách, a pro případ veřejného prostoru je to dokonce 64 %. Tento názor sdílí také francouzský premiér Gabriel Attal, který uvedl, že je podle něj sekularismus ve školách „ohroženější než kdy dřív“ a prý se zvýšil počet námitek proti výuce.[3]

Dvacet let starý zákon zakazující nošení náboženských symbolů ve školách se přitom těší stálé podpoře, celých 82 % respondentů s ním souhlasí. Opět se jedná o nárůst oproti minulosti. V souvislosti s ním však před nějakou dobou premiér Attal upřesnil, že abája, dlouhý volný oděv, který nosí některé muslimky, je ve školách také zakázán, což skutečně vyvolalo určitou kontroverzi.[4] Kritici například namítají, že jde o omezování osobní svobody, že abája je pouze kulturní oděv a ne náboženský symbol, či že není jasné, co je abája a co jen dlouhé šaty.[5] Celkově se proti sekularizačním krokům muslimská komunita ohradila už vícekrát, například také v roce 2016 ve věci zákazu burkiny na některých plážích, tedy mimo francouzský úřední prostor. Zákaz byl nakonec zrušen. Podle průzkumu se veřejnost domnívá, že z náboženských skupin celkově nejméně respektuje pravidla sekularizmu právě Islám.

V českém prostředí je debata o sekularismu méně živá, nicméně i u nás se v tomto ohledu něco děje. Dlouhodobě je například tématem návrh smlouvy mezi Svatým stolcem a Českou republikou, kterou naše země nemá už od první republiky.[6] Naposledy smlouvu odmítli ratifikovat poslanci v roce 2003. Od roku 2022 jsou však vyjednávání obnovena a dohady mezi Vatikánem a českými zástupci jsou ostré a nekompromisní. Spory jsou hlavně o míře vlivu katolické církve na chod českého státu.[7] Vatikán by si představoval například větší možnost katolické církve kontrolovat výuku teologie či samosprávu katolických nemocnic. Proti obojímu se česká strana ostře ohrazuje a vyžaduje dodatky o nutnosti držet se českého právního řádu. Teologie se navíc vyučuje na několika různých fakultách, nejen té katolické, a ani ta není oficiálně vázaná na církev (fakticky je ale vliv České biskupské konference patrný z kauzy ohledně vyhazovu kněze Tomáše Petráčka).[8] Budoucnost smlouvy i blízkost její finální podoby je momentálně nejasná.

[1] https://en.wikipedia.org/wiki/Secularism_in_France

[2] https://www.lefigaro.fr/actualite-france/pour-huit-francais-sur-dix-la-laicite-est-en-danger-dans-notre-pays-20240313

[3] https://denikn.cz/minuta/1377078/

[4] https://www.idnes.cz/zpravy/zahranicni/francie-abaja-muslimske-zeny-odev.A230828_101257_zahranicni_ijan

[5] https://www.irozhlas.cz/zpravy-svet/abaja-zakaz-muslimka-attal-skola_2309040700_elev

[6] https://www.novinky.cz/clanek/domaci-smlouva-s-vatikanem-budi-vasne-uz-sto-let-40399686

[7] https://www.seznamzpravy.cz/clanek/domaci-politika-detaily-z-utajeneho-jednani-s-vatikanem-spor-o-vliv-na-skoly-i-nemocnice-246635

[8] https://www.seznamzpravy.cz/clanek/domaci-zivot-v-cesku-je-v-tom-tlak-biskupu-knez-petracek-popsal-proc-dostal-vyhazov-235816